sábado, 28 de janeiro de 2012


Mitos, ritos e Orunmila lll


Autor: Babalawo Ifagbaiyin Agboola

21-É necessário ser feito para Orisa para ser iniciado no culto de Iya mi?
Na verdade existe só uma indicação forma para  ser iniciado em Iya mi, Ifá é quem  indica essa iniciação.
Normalmente isso acontece quando aparece na consulta a Ifá um determinado odu.

22-Todo mundo pode ser inciado no culto de iya mi?
Como expliquei na pergunta anterior, não é toda pessoa que pode ser iniciada no culto a Iya mi, tanto homens como mulheres necessitam indicação de Ifá para essa iniciação.

23-Existe qualidade de orisa?
Não existe qualidade de orisa, ou caminho de Orisa;no Brasil se usa muito essa expressão, mas na verdade toda Osun é uma só, o rio Osun em Osogbo é um só, existe sim várias denominações para o mesmo Orisa.

24-Como fico sabendo se preciso ser feita para o Orisa?
Somente existe uma maneira de saber se você precisa ou não ser feita ou iniciada para um Orisa,em uma consulta a Ifa ou através do merindilogun.

25-Preciso esperar sete anos para jogar os búzios?
Essa pratica foi inventada em alguns lugares do Brasil,em nenhum outro lugar do mundo existe isso;na religião tradicional o (jogo de búzios) Merindilogun é preparado no exato momento da feitura do Orisa.
 Deve existir sim a autorização para atendimento, se a pessoa não estiver preparada para isso, o jogo deve ser usado para um contato pessoal do iniciado com seu Orisa.
A autorização para atender outras pessoas varia de pessoa para pessoa, eu mesmo conheço pessoas com mais de trinta anos de feito que não sabe jogar.

26- Quantos anos são necessários para abrir uma casa de culto afro?
Cada pessoa é uma história diferente, existem pessoas que nunca poderão abrir uma casa porque não nasceram para isso.
A dedicação e o conhecimento devem servir de base para essa autorização acontecer.  

27- Dentro do barracão é verdade que os abikus tem apenas que ser confirmado no santo e não raspados?
Na verdade,isso é só mais um mito que existe,muitas pessoas que nasceram abiku e foram raspados,continuam suas vidas normalmente.
As pessoas abikus podem ser feitas,iniciadas e confirmadas,tudo depende da indicação de ifá.

28- Iya mi só poder ser cultuada por filhas de Osun?
Não existe isso como eu já expliquei,todas as pessoas pode cultuar as Iya mi,isso sim depende de uma indicação de ifá,a pessoa sendo feito de Osun ou de Obatalá não faz diferença.


29-Como possa saber se sou abiku?
Somente através de uma consulta a Ifa,ou Merindilogun.

30-O que fazer se fui feita no Orisa errado?
Não existe uma maneira de consertar isso fazendo outro Orisa na verdade tudo isso é bem mais simples que parece, constatado o erro a principal atitude é tratar os dois Orisas em igualdade, o (orisá) que deveria ter sido feito e o outro (orisá) que foi feito, devem ser cultuados de forma bem semelhante.
É claro que existem  algumas particularidades para manter isso tudo em harmonia. 

quinta-feira, 19 de janeiro de 2012

Mitos, ritos e Orunmila Il




Autor: Babalawo Ifagbaiyin Agboola

11-As pessoas que não foram feitos para o seu Orisa, iniciados como se diz no Brasil, podem ser iniciados no culto a Egungun ?

Certamente pois todas pessoas tem antepassados, se após uma consulta a Ifa  houver a necessidade ,sim uma pessoa pode até ser iniciado como Ojé. 

12-Uma pessoa iniciada em Orisa pode ser também ser iniciada como Ojé?

Se essa for a orientação de Ifá, uma mesma pessoa pode ser inicia da em vários Orisas, assim como no culto de Egungun, e na egbe de Iya mi,Oro, podendo também ser Ojé,ou até mesmo um Apena Ogboni, tudo depende do seu odu, assim como tem pessoas que devem ser feitas e outras somente iniciadas.

13-Ifá é para todas as pessoas?

Deveria ser, mas em nosso país as pessoas desconhecem essa necessidade, mal comparando se o Orisa é  o veiculo que vai te transportar por toda uma vida, Ifá é  o mapa da estrada, a orientação, o caminho pelo qual você deve seguir com o veiculo.

14-Existe a necessidade de ter um igba ori para dar comida a minha cabeça?

Não existe essa necessidade, na realidade o igba Ori só deveria ser montado após a pessoa consultar Ifá  e ter  conhecimento de seu odu, na consagração  do igba é fundamental conhecer o odu e os Orisas que devem ser cultuados.

15-Uma pessoa pode usar um obé  em rituais de Orisa sem ser iniciado no culto de Ogum?

Na verdade eu já vi isso acontecer muito, deve ser por desconhecimento, alguns rituais se perderam, uma pessoa que não foi iniciada em Ogum não pode usar Obé, uma pessoa que não foi iniciada no culto de Osun jamais pode atender alguém com o jogo de búzios.

Assim como alguém que jamais foi iniciado como Alabe, deve tocar um instrumento de ritual religioso que foi devidamente consagrado.

Embora tudo isso seja parte do nosso dia a dia ainda existe pessoas que conhecem e praticam os rituais de forma correta.

16-Em uma casa durante os rituais de feitura de Orisa, pessoas que não foram iniciadas podem participar?

Quero deixar bem claro aqui, que uma pessoa iniciada, quando muito pode participar de uma iniciação, mas jamais deve participar de uma feitura.

17- qual a diferença entre os Obés usados em rituais de Orisa?

Foi criado uma variação de formas para consagrar os Obés, mas todo obé deve ser consagrado em Ogum, sendo assim não existe diferença entre um e outro obé, a diferença é uma opção de escolha ou uma questão de pratica no uso, conforme o ritual que vamos praticar.

18-Qual a quantia de búzios deve usada no merindilogun, para consultar os Orisas?

O próprio nome está dizendo merindilogun (dezesseis) o número dezesseis é muito importante na religião tradicional yoruba.

Existem alguns casos que podem ser consagrados mais de dezesseis búzios, isso pode acontecer, para substituir os usados em jogo por desgaste.

19-Existe uma regra que deve ser seguida na ordem dos rituais para os Orisas?

Cada situação é determinada por Ifá, se  houver a necessidade de culto a um Orisa que normalmente não é cultuado no dia a dia, devemos seguir a orientação de Orunmila; não existe uma receita cada pessoa tem seu próprio Ori,e cada Ori pode exigir um ritual diferente do outro, assim como cada Orisa,a história do bori com peixe ninguém mais aguenta, é como se todas as pessoas tivessem as mesmas necessidades em seu destino.

20-Toda pessoa tem um cargo na religião?

Na religião como na vida de um modo geral, existem diferentes funções, mas cargos só podem ser determinados por Ifá.