RELIGIÃO TRADICIONAL YORUBA: Escola Superior de Ifá (ÈSÌ)

quarta-feira, 23 de maio de 2018

Escola Superior de Ifá (ÈSÌ)

Escola Superior de Ifá (ÈSÌ).

Mais de duas mil pessoas fizeram as inscrições para o curso de Filosofia e Teologia Yoruba, faça a sua inscrição e se junte a nós nessa caminhada rumo ao futuro.

Aprenda sobre a nossa religião sem sair de casa na Escola Superior de Ifá.

Se no Brasil existem escolas para a formação de sacerdotes católicos, budistas, islâmicos e do judaísmo, porque algumas pessoas se opõe a criação da Escola Superior de Ifá?

Se em todas as religiões os sacerdotes tem que estudar, será que é só na nossa religião que as pessoas devem dispensar os estudos?

Venha estudar conosco, a Escola Superior de Ifá quer participar da formação de nossos sacerdotes.

Temos que ter homens e mulheres preparados para representar o nosso povo nas decisões desse país.

Junte se a nós, vamos estudar juntos, juntos somos mais fortes.

Faça a sua inscrição:

http://www.25.mktid6.com/w/1e7e1mG3e5YJwMT6FNe498227c4

0 Comentários:

Postar um comentário

Assinar Postar comentários [Atom]

Links para esta postagem:

<$BlogBacklinkTitle$>: <$BlogBacklinkSnippet$>
<$I18NPostedByBacklinkAuthor$> @ <$BlogBacklinkDateTime$>

Criar um link

<< Página inicial

: Nome: Oluwo Ifágbaíyin

Biografia
O Oluwo Ifágbaíyin nasceu no dia 3 de Outubro de 1956.
1960 - No dia 28 de Outubro é iniciado na religião dos Òrìsà juntamente com seu pai.
1962 - Começa a sua participação na religião de Òrìsà com seus pais.
1969 - Foi submetido a uma série de iniciações em Òrìsà, dentro dos princípios dos rituais afro-brasileiros.
1974 – Integra as Forças Especiais do Exercito Brasileiro.
1981 - Participa da criação da Federação de cultos afro brasileiro no estado do Rio Grande do Sul.
1982 - Inicia seus estudos sobre o idioma Yorubá.
No inicio da década de oitenta foi convidado pelo presidente da Afrobras (Federação das Religiões Afro-Brasileiras) a fazer parte desta Federação, como assessor de imprensa.
1983 - É filiado ao PDT gaúcho atendendo o convite do governador Leonel de Moura Brizola.
1983 - Fundou o Centro Africano 13 de Junho em Porto Alegre.
1983 - Participa do curso de formação de policia na academia de policia da cidade de Porto Alegre.
1984 - Inicia um trabalho voltado à iniciação de crianças no culto de Òrìsà. Seguindo o exemplo de seu então sacerdote, Romário de Òṣàlá, começa iniciar crianças gratuitamente
1985 - Altera o nome da instituição para Centro Cultural Onísègun e é convidado pelo Deputado Moab Caldas para auxiliar nas articulações religiosas em seu estado.
1986 - Começa a divulgação do culto ao Òrìsà na Argentina.
1987 - Começa a divulgação do culto ao Òrìsà no Uruguai, Colômbia, Venezuela e Chile.
1989 - Muda para a cidade de Viamão e constrói a primeira sede do centro cultual.
1990 - Inicia um trabalho na Faculdade Católica como professor assistente do Curso de Teologia.
1991 - É escolhido como palestrante na Associação de imprensa no Estado do Rio Grande do Sul com o tema a Influencia Yoruba na Cultura Gaúcha.
1991 - É iniciado nos Segredos do Culto a Egúngún.
1992 - É escolhido o sacerdote do ano no estado no Paraná, no qual foi homenageado por suas iniciativas no combate ao racismo.
No começo dos anos noventa, com a morte de seu Bàbálórìsà (Romário de Oxalá), Ifagbaiyin inicia uma trajetória diferente, no Estado do Paraná, buscando apoio politico para suas ideias.
1992 - É convidado a fazer parte do INABRA (Instituto Nacional do Negro), e começa um trabalho, viajando a Brasília, sendo recebido pelo Presidente da Fundação Palmares, (Adão Ventura).
1992 - Ifagbaiyin conhece a Ìyálórìsà Edelzuita de Òṣàlá (Gantois), que já fazia um belo trabalho divulgando nossa religião, e foi, por ela, convidado a fazer parte do INAEOSSTECAB (Instituto Nacional e Sacerdotal da Tradição e Cultura Afro-Brasileira) fundado em 22 de Outubro de 1989, como Coordenador no Estado do Paraná.
1992 - Em 13 de fevereiro passa a fazer parte da família do Gantois, pelas mãos da Ìyálórìsà Idelzuita de Òṣàlá.
1992 - Assume a coordenação do projeto INAEOSSTECAB, (Instituto Nacional e Sacerdotal da Tradição e Cultura Afro-Brasileira).
1992 - Tendo como exemplo o trabalho da Ìyálórìsà Idelzuita, começa um trabalho em nível nacional. 1992 - É iniciado em Ifá pelo Bàbáláwo Rafael Zamora Dias no Estado do Rio de Janeiro.
1992 - É submetido a iniciações em sociedades secretas da Cultura de Ifá e Òrìsà.
1993 - Em companhia do diretor da Fundação Palmares, Walter Gualberto, reúne- se com lideranças de vários seguimentos em Brasília numa tentativa de criar o Sindicato dos Sacerdotes Afro-Brasileiros.
1993 - Ainda no começo da década de noventa, foi recebido pelo Ministro Jerônimo Moscardo (Da Cultura) e pelo Ministro Mauricio Correa (Da Justiça), quando em visita a Brasília, numa tentativa de criar o primeiro Sindicato de Sacerdotes Afro-Brasileiro.
1993 - É escolhido o sacerdote do ano no estado no Paraná, no qual foi homenageado por suas iniciativas na divulgação da religião Tradicional Yoruba.
1993 - Participa da criação do OSPRA,(Órgão Superior para Religião Afro brasileiras no Estado do Rio de Janeiro).
1994 - É escolhido o sacerdote do ano no estado no Paraná, no qual foi homenageado por suas iniciativas divulgando a reconstrução do elo religioso entre o Candomblé e a religião tradicional Yoruba.
1995 - Faz parte de um encontro na capital Paulista com lideranças politicas e religiosas no Centro Cultural Atin Lemba Furena, preparando o apoio à criação do Órgão superior da Religião de Òrìsà no Brasil.
1995 - É escolhido o sacerdote do ano no estado no Paraná, no qual foi homenageado por suas iniciativas com o intercambio cultural entre o Brasil e a Nigéria.
1996 - Participa no Estado Rio de Janeiro com membros do Governo da Nigéria da assinatura de um acordo de intenções de intercambio de Professores da língua Yoruba.
1997 - Começa seus estudos sobre Ifá segundo a Religião Tradicional Yorubá com o Àwó Ifá Adeleke Ajiyobiojo. Após conhecer a Religião Tradicional Yorubá, ele se depara com uma realidade que desconhecia: o custo de uma iniciação, nesse período, era muito alto, o que, muitas vezes, inviabilizava os rituais. Com dois filhos pequenos, Ifagbaiyin foi obrigado a adiar, por alguns anos, os rituais de iniciação necessários para sua formação em razão dos altos custos para uma viagem à Nigéria. -Esse fato, bem mais tarde, o motivou a criar o seu projeto Ifá é para todos.
Mesmo assim, Ifagbaiyin manteve seu objetivo, sonhando com o dia que tornaria o culto ao Òrìsà diferente, o que facilitaria a divulgação de nossa religião e, assim sendo, baixando os custos das iniciações.
2000 - Muda o Centro Cultural Onísègun para Santa Catarina.
2001- Faz as primeiras apresentações de seus quadros em óleo sobre tela com um trabalho figurativo sobre os Òrìsàs.
2003 – É escolhido como representante da Região Sul nos debates para a criação do feriado Dia Nacional da Consciência Negra em Brasília, o qual foi instituído, em âmbito nacional, mediante a lei nº 12.519, de 10 de novembro de 2011, sendo considerado feriado em cerca de mil cidades em todo o país e nos estados de Alagoas, Amazonas, Amapá, Mato Grosso e Rio de Janeiro através de decretos estaduais.
2004- Tem seus primeiros trabalhos sobre a cultura de Òrìsà divulgados na Imprensa Nacional.
2005- Amplia o trabalho de divulgação da religião de Òrìsà no Esta do de Santa Catarina.
2006- Começa uma série de trabalhos comunitários envolvendo a comunidade Catarinense na relação com as casas de Òrìsà.
2007 - É convidado para participar na secretaria de segurança do Estado de Santa Catarina como membro do conselho de segurança.
2008 - É eleito Presidente do Conselho de Segurança no Estado de Santa Catarina, criando varias ações direcionadas a beneficiar a infância e a juventude naquele Estado.
2008 - conclui seus Estudos na Academia de Inteligência Jurídica do Distrito Federal.
2008 - É filiado ao PDT Catarinense atendendo o convite do Ministro do Trabalho Carlos Lupi.
2008 - É iniciado em Sociedades Secretas dentro da Religião Tradicional Yoruba.
2009 - Foi escolhido como palestrante na Escola de policia do Estado de Santa Catarina.
2010 - Ifagbaiyin cria a Comunidade IFÁ, na antiga rede social Orkut, e se torna o Sacerdote de Òrìsà com o maior número de contatos na história do Orkut, criando informativos sobre Ifá e Òrìsà.
2011 - É consagrado Bàbáláwo pelo Oluwo Oyeniyi Awolola Agboola em São Paulo.
2011 - Viaja para a Nigéria para concluir suas iniciações.
2011 - Participa do festival de Orunmila na cidade de Lagos, Nigéria.
2011 - Participa do Festival de Osun na cidade de Osogbo, Nigéria.
2011 - De volta ao Brasil começa divulgar o trabalho do falecido Àràbà da cidade de Lagos (Akano Fasina Agboola).
2011 - Muda o nome do centro cultural Onísègun para Ile Ifá Ogbè Bara.
2012 - Dá início a um trabalho de intercambio, com membros da família Agboola na Nigéria e trás sacerdotes de sua família para o Brasil.
2012- Em 14 de fevereiro, enquanto viajava com sua Iya apetebi (Iyanifa Ifakemi Fasina Agboola) de São Paulo para Porto Alegre, têm a ideia de criar o projeto IFÁ É PARA TODOS, dando continuidade a um trabalho de atendimento gratuito a crianças, algo que já fazia parte do Centro Cultural Onísègun.
2012- Em incentivo ao intercambio religioso trás, ao Rio Grande do Sul o Bàbáláwo Ifaleke Fasina Agboola.
2013 - Em incentivo ao intercambio religioso trás, ao Brasil o Àràbà Awodiran Agboola e inicia uma nova fase do projeto, fazendo divulgação da Religião Tradicional Yorubá na imprensa Brasileira.
2014 – Trás, o Àràbà Awodiran Agboola ao Brasil, pela segunda vez, e assume um compromisso de divulgar o trabalho literário da família.
2014 - Recebe Oye de Apena Ogboni, na cidade de São Paulo, do Bàbáláwo Oyeyefa Kolawole Agboola, por orientação do Àràbà Awodiran Agboola e de seu Oluwo Oyeniyi Awolola Agboola.
2014 - Recebe o Oye de Alaagba no culto de Egúngún na cidade de São Paulo do Bàbáláwo Fatokun Alamu Agboola, por orientação do Àràbà Awodiran Agboola e de seu Oluwo Oyeniyi Awolola Agboola.
2015 - Transfere a sede do Ile Ifá Agboola para a Bahia.
2015- Inicia uma série de viagens pelo país para divulgar o Projeto Ifá é para todos.
2016- Em incentivo ao intercambio religioso na capital Paulista conta com a presença do Àràbà Awodiran Agboola em iniciações.
2016 - Viaja para o Uruguai para divulgar o projeto Ifá para todos.
2016 - Em 25 de maio amplia o projeto Ifá é para todos, levando o projeto para outros países.
2016 - Recebe o apoio do conselho internacional de Ifá ao projeto Ifá é para todos.
2016 - Recebe o apoio dos Arabas das famílias mais conhecidas do território yoruba ao projeto.
2016 - Amplia o projeto Ifá é para todos para todo o território nacional.
2016- Atinge o número de duas mil iniciações com o Projeto Ifá é para Todos.
2016- Inicia o projeto Ifá é para todos em cinco países.
2016 - Lança o dia internacional da criança no Ifá (20 de agosto), com o apoio dos Àràbàs das mais conhecidas famílias do Ifá do território Yoruba.
2016 - Em incentivo ao intercambio religioso trás, a Bahia o Oluwo Oyeniyi Awolola Agboola.
2016 - Em incentivo ao intercambio religioso trás, a Bahia o Àràbà Awodiran Agboola.
2017- Cria o projeto Ifá nacional, (PAIN).
2017- Viaja para a Argentina para divulgar o projeto Ifá é para todos.
2017- Cria o Movimento de apoio aos Bàbáláwos e Bàbálóòrìş brasileiros MABBB.
2017- Realiza O primeiro Encontro Nacional de Umbanda, Ifá e Candomblé na Assembleia Legislativa do Estado de São Paulo.
2017- Participa da criação do Conselho Brasileiro de Ifá.
2017- Assume a presidência do Conselho Brasileiro de Ifá.

Visualizar meu perfil completo

Assinar
Postagens [Atom]

RELIGIÃO TRADICIONAL YORUBA