Parabéns
Texto: Oluwo Ifagbaiyin
Hoje é um
dia histórico para a Religião tradicional Yorùbá no Brasil, a Escola Superior
de Ifá começou a funcionar como um estimulo para todos que tem um sonho de ver
o respeito pela nossa religião resgatado em nosso país.
Hoje um
sonho se tornou realidade, o conhecimento está finalmente ao alcance daqueles
que não tem condições financeiras para receber uma formação adequada para
praticar a sua fé.
Hoje o
conhecimento sobre òrìsà está disponibilizado e as informações começam a ser
reveladas sem custos que outrora proibiam o acesso.
O Ifá é patrimônio
da humanidade e não é nenhum acadêmico que vai transmitir o saber que somente
os iniciados tem acesso.
Não é um
professor de Harvard que vai desenvolver a tese sobre o òrìsà e o homem em um
banco de uma universidade distante da realidade que só a fé desnuda o sagrado.
A pessoa
mais indicada para falar sobre ifá é um Bàbáláwo, e não poderia ser diferente.
Os guardiões da Teologia e da Filosofia Yorùbá
são os Bàbáláwos.
A
sobrevivência das tradições Yorùbás só foi possível com o trabalho de
memorização dos versos de Ifá pelos Bàbáláwos.
Historicamente
a função dos Bàbáláwos nas antigas cidades Yorùbás fortaleceu a imagem do
sacerdote de Ifá não como um simples religioso e sim como um grande líder
imensamente respeitado e admirado pela comunidade.
O Bàbáláwo é o responsável pela conservação e
a divulgação da Teologia e da Filosofia de todos os praticantes do Ẹ̀sìn Ìbílẹ
Yorùbá.
O Bàbáláwo
tradicional entre outras atribuições, faz casamentos, batizados, rituais
fúnebres ao mesmo tempo que, orienta o posicionamento político de seus
iniciados.
Mesmo as
autoridades e os representantes do governo na Nigéria, assim como os sacerdotes
das outras religiões praticadas no território Yorùbá reconhecem a autoridade do
Bàbáláwo.
A distinção
chega ao ponto de muitos Bàbáláwos serem aclamados com o termo Kabiyesile
(majestade em casa) nas ruas e no comércio, tanto isso é verdade que somente é
permitido o uso de alguns símbolos da realeza daquele país por Bàbáláwos.
A Posição de
um Bàbáláwo na sociedade no território Yorùbá, é constantemente exaltada nos
versos de Ifá, e o respeito da população por esses sacerdotes também.
Um Bàbáláwo
não é somente o representante direto de Òrúnmìlá na terra, ele é um
representante de Olódùmarè como diz o verso do Odu Òtúrá Irẹtẹ.
As pessoas
devem respeitar os Bàbáláwos e os Bàbáláwos devem agir de maneira que esse
respeito seja conquistado como exercício de vida dignificando a determinação de
Olódùmarè.
Acesse o
link:
Escola
Superior de Ifá.
www.escolasuperiordeifá.com.br
